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    只见那佛陀把打了个稽首，便自虚虚飘起，足下生出多多莲花，一派闲庭信步，自由风范。

    这一手步步生莲神通使出，一丝一忽的烟火气也不带，直接穿透无数空间，比道门的风遁，云遁，气遁，剑遁诸法更见玄妙。

    紧接着抬手一抓，便如捏起一只蚂蚁般，就将那身高数丈的波罗蜜，纳入掌心把玩。

    此情此景，便是柳旭自己，也未料到这天龙禅唱突破境界之后，能有这般大的气势，有些摸不着头脑。

    波罗蜜同样如此，心中难以遏制的生出恐惧之情。

    就似在一瞬间，这佛门高僧便把这一方天地收入掌中，而自己便是他掌中的一只猴子，笑骂由人，身心不由自己，嗷嗷痛哭，以为就要陨落在此。

    然而过了片刻，左看右看，摸了摸头脚，才发却并未缺胳膊少腿，高僧只是将自己困住，无有后续神通发出。

    波罗蜜心中思忖开来：“这天龙禅唱生出的和尚，看着品相完美，出手也是威力不凡，然而却也没有预料中那般惊天动地，无可抗拒。

    魔主曾经说过，佛门乃是传自原始魔主，最善于故弄玄虚，对于人心也是很有研究，只怕这是佛门的某种秘法，不是这小贼真个有了这般修为，以他罡煞期的境界，凭什么能炼成法有真形！”

    法有真形，是元神高人才有的手段，法术和阵法、法宝，虽然都是却魔卫道的手段，但阵法和法宝属于务实。

    内里的符阵、禁制可以层层增加，符阵与禁制越高，相应的威力就越大，每一次增长，都是肉眼可见，明察秋毫，只要定下目标，花费苦工就能实现。

    而修炼法术，却是务虚，玄而又玄，不是说苦练就能修成，乃是通过对天道的感悟，将对应的法则领悟透彻。

    炼气阶段，能够达到法有元灵之境，就已经很了不起，法术自身就有了灵性，不再需要掐诀念咒，就可以衍生出许多变化。

    只有到了元神境界，我心即天心，心动天地动，方能炼就法有真形，就似天人万毕术第三卷描述的那样，‘手拿木棍，立即长成树林，种物顷刻生成瓜果可食，画地便成江河，撮一把泥土便成仙山。’
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